شمع 17 سالگی و شمع طلایی

فروش عمده شمع تزیینی بازار بزرگ تهران

شمع جشن تولد یکی از مورد انتظارترین رویدادها برای اکثر مردم در نظر گرفته می شود. برای دیگران، به ویژه افراد قدیمی، اغلب روز تولد خود را فراموش نمی کنند، زیرا این امر به خوبی یادآور یک سال بزرگ تر بودن و پیرترین در میان گروه دوستانشان است. اما دلایل مردم برای تشخیص تولد و نحوه جشن گرفتن آنها هر چه باشد، انتخاب شخصی آنهاست. قرن هاست که تولدها از طریق مهمانی هایی با یک کیک جشن گرفته می شود و در بالای آن کیک بسیار خوشمزه یک شمع کوچک و زیبا است. در این گونه مهمانی ها، افراد تمایل دارند که بر جشن گیرنده تمرکز کنند. روی کیکی که بعداً قبل از دور شدن از مهمانی امتحان کردند. با این حال، در میان جمعیت، به نظر می رسد هیچ کس توجه زیادی به نور کمی روی کیک ندارد. این نشان می دهد که مردم به خوبی از وزن باور و شگفتی هایی که در یک شمع زیبا و دقیقه ای وجود دارد آگاه نیستند. به نظر می رسد که مردم در حالی که به دنبال خود زندگی می روند، تک تک ارزش های زندگی خود را فراموش می کنند. گرایش برای بزرگسالان این است که تمایل دارند نگرش کودکانه خود را از دست بدهند. نگرش جستجوی مداوم و کنجکاوی دانستن حقیقت فراتر از جنبه فیزیکی چیزها، با افزایش سن از بین می رود. بنابراین، باور کنید یا نه، بهترین جشن تولد برای برنده شدن جایزه، جشن های کودکان است. در چنین مهمانی هایی بر تمام جزئیات متمرکز می شود. این تا حد زیادی شامل شمع تولد می شود. برخلاف جشن تولد بزرگسالان، در این جشن تولد کودکان، شمع تولد بخش بزرگی از روز تولد او را نشان می دهد. وجود آن برابر با کیک است.

شمع تزیینی عمده

شمع برای تضمین جامعیت این پارادایم، پوشش کامل آن از دستور کار مارکسیستی کلاسیک، کارلینگ موظف است طیف گسترده و متفاوتی از نویسندگان را تحت عنوان خود گردآوری کند، که حداقل برخی از آنها با شمول خود مخالفت می کنند (او به طور خاص مخالفت نورمن گرااس را تأیید می کند. از برچسب rcm، هر چند ظاهراً بدون پذیرش این خود حذفی). گنجاندن چهره هایی مانند جان رومر یا جان الستر، کسانی که به آسانی نام «انتخاب عقلانی» را که همراه با نظریه بازی و فردگرایی روش شناختی است، می پذیرند، کافی نیست. به عبارت دیگر، «پیش فرض متمایز» باید در حقیقت بسیار گسترده تعریف شود (در واقع آنقدر گسترده است که درک این موضوع دشوار است که چرا آن «کلاسیک ترین» مارکسیست ها، فردریش انگلس - که بالاخره چیزی برای گفتن داشت. شکل گیری الگوهای اجتماعی از پیامدهای ناخواسته اعمال فردی انسان - نمی توان آن را در نظر گرفت). اینکه بگوییم این پارادایم به طور مشخص با شیوه ارائه «تحلیلی» مشخص می شود (اصطلاح «مارکسیسم تحلیلی» گاهی مترادف با مارکسیسم انتخاب عقلانی تلقی می شود) به سختی می توان موضوع را پیش برد، زیرا سبک «تحلیلی» استدلال در اصل سازگار با هر مجموعه ای از گزاره های ماهوی. از طرف دیگر، اگر «پیش فرض متمایز» بیشتر مشخص شود، اگر rcm با فردگرایی روش شناختی-نظری بازی اش متمایز شود، مشخص ترین ویژگی این پارادایم - انتزاع صوری و فردگرایی ایستا و غیر تاریخی مدل انتخاب عقلانی - است. چیزی که کمترین سازگاری را با آن آیتم های اصلی دستور کار مارکسیستی دارد: تغییر اجتماعی و فرآیند تاریخی، و به ویژه، «قوانین حرکت» ویژه شیوه های مختلف تولید، بحران های مشخصه آن ها، اصول خاص حرکت در گذار از یک حالت به حالت دیگربه نظر می رسد خود کارلینگ از دشواری آن آگاه است، وقتی اذعان می کند که نظریه استثمار رومر هیچ جایگزینی برای نظریه مارکسیستی «کلاسیک» تاریخ ارائه نمی کند، اما در مورد آن نظریه عمومی «انگلی» باقی می ماند (همانطور که GA 3 تفسیر می کند، در واقع، رومر هیچ گونه نمی پذیرد. وانمود می کند که پارادایم انتخاب عقلانی متمایز او، که او به عنوان جایگزینی برای نظریه کلاسیک استثمار مبتنی بر نظریه ارزش کار ارائه می دهد، می تواند نظریه خود را در مورد فرآیند تاریخی ایجاد کند.